云南一支年輕的縣級文藝隊，走村串寨挖掘搶救民族文化，創作歌舞屢獲大獎，還“火”遍傣鄉，引領著當地民族服裝風尚——

耿馬文藝演出團隊的風采

圖為演出團隊在耿馬自治縣孟定鎮芒團組進行文藝表演。穆霽妍攝(人民視覺)

核心閱讀

“小團隊要做出一流影響，一得練好基本功，二要靠扎根民族文化沃土”

“外出演出大家都一起活動，管理說到底靠的是團風，現在的團隊像個大家庭，隊員們暗自也在比學趕超”

“他們的歌舞來自民間又回饋民間，像傣鄉佤寨的山風一樣自由自然”

聽說要開個小座談會，團長王峰有點為難：沒有專門的會議室，找個合適的場地都難，后面商定在排練室開：200多平方米的排練室，由老法院的審判庭改造而成，幾個人圍坐，演員們在旁邊翻跟斗、壓腿練功。

記者眼前都是年輕的臉龐，彬彬有禮，一騰一閃有模有樣。他們是“耿馬文藝演出團隊”，31個人，平均年齡十八九歲，學歷多是初中。耿馬傣族佤族自治縣地處臨滄市，毗鄰緬甸，“耿馬”傣語譯為“勐相耿坎”，意思是“隨白色神馬找到的黃金寶石之地”。

若非親見，記者難以相信：就是這樣一支縣級文藝隊，創作出火遍傣鄉的“潑水舞曲”;引領著當地民族服裝的風尚;《馬鹿舞》《女創拳》《舞刀少年》等舞蹈屢獲省級比賽大獎;整天走村串寨挖掘搶救民族文化。盛夏時節，記者來到耿馬，走進這顆文藝新星的世界……

潮起來——

小團隊追求一流影響

蔥蘢的壩子像塊翡翠，鳳尾竹搖曳，大片玉米等待收獲，紅色屋頂的傣家樓房點綴其間。車子拐進滾乃村，兩個身著紅色筒裙的少女騎著電動車迎面而來。“這就是‘琵琶襟’傣裝，如今村里年輕人流行穿”，王峰搖下車窗興奮地說。

王峰是耿馬縣文化館館長，也是縣文藝演出團隊的團長。1983年出生的他從師范院校畢業后，到孟定鎮一所小學任音樂老師。從小喜愛傳統文化，他經常編排文藝節目，對民間歌舞熟悉。2013年他調入縣文化館，負責文藝演出團隊——當時這支隊伍正處于困境。

耿馬縣副縣長唐青華介紹，縣文藝演出團隊成立于上世紀60年代，歷經50多年風雨，一度徘徊不前，2012年只剩下7個演員。在縣里的支持下，王峰堅持“出人、出戲、走正路”，帶人到處找市場，2016年起每年獲得縣里100萬元扶持。唐青華分析，少數民族地區的基層院團改革需要政府更多支持，才能實現社會效益最大化，“放逐市場可能走向消亡”。

王峰在耿馬是“名人”，在許多地方可“刷臉”。他在滾乃村剛一落座，就有人聞訊趕來。這一是他下鄉采風、演出多，二是他和他的團隊在微信、抖音上挺火——借潑水節的熱乎勁，近兩年兩個“潑水舞曲”，讓他蜚聲西雙版納和德宏，甚至聞名東南亞。而這兩個“小制作”，自編自演投入不足兩萬，網上點擊量卻幾百萬。有網友留言：視頻展現了耿馬人的文化自信，展示了邊疆兒女的幸福感，超級棒!

就是這支縣里的小團隊，舞得了“陽春白雪”，也跳得好“下里巴人”。團隊的《馬鹿舞》獲得省民族民間歌舞樂展演金獎;《舞刀少年》獲云南省群文藝術最高獎“彩云獎”。對一個縣級文藝團隊來說，這成績在云南屈指可數。

王峰團隊在平時表演中堅持服裝的“正統風格”。為此專門跑到博物館看老照片，衣服怎么裁剪，頭飾怎么設計，乃至圖案紋飾都有根據。縣里的文藝活動加入民族服飾展示，讓傳統服裝秀出來。傳統樣式融合現代面料和紋飾后，一改許多人“傳統服裝是大爺大媽穿的”刻板印象，讓端莊秀麗的傳統審美在耿馬活起來。王峰告訴記者，因為經常下鄉，團隊的著裝樣式很快就有人模仿，成為“穿在身上的文化”。

他認為：“小團隊要做出一流影響，一得練好基本功，二要靠扎根民族文化沃土。”

苦出來——

練就扎實基本功

早上8點半，排練室里雷打不動的練功開始了。男女隊員各排成一列，大多數赤著腳，前橋、側翻、前空翻、踺子后空翻——地板跺得咚咚響，誰的基本功怎么樣一望便知。李波練得有些吃力，他進團13年，今年35歲，與十八九歲的弟弟妹妹團員比，“軟開度”差些。身為副團長的他卻說：“大家的標準是一樣的，不堅持練功，和村里的文藝隊有啥區別?”

只要不演出，這支隊伍每天都堅持在簡陋的排練室練功。私下里，王峰幾次提醒記者：利用采訪多鼓勵鼓勵隊員們。記者知道，他們中沒有一個是專業院校畢業，都是村里孩子，大多十五六歲入團，談不上舞蹈“童子功”，有的還賣過衣服、擺過小攤。

訓練他們的楊忠壽老師今年72歲，從臨滄歌舞團退休發揮余熱來指導。楊老師很傳統，掛在嘴邊的話是“臺上要顯貴，臺下得受罪”!他認為文藝隊里的年輕人別指望掙大錢，目標是要在舞臺上贏得喝彩。盡管隊員們很努力，楊老師還覺得有遺憾：“半路出家”跳舞，腿好練腰不好練。他說：“近幾年演員進步挺大，但離專業目標有距離，我們還在路上。”

耿馬夏天熱，可文藝隊夏練三伏一點不馬虎。王峰坦言，縣級文藝隊還每天都練功的，怕是不多。“有些更高層級的文藝團隊，基本功也未必像我們這么扎實”，他說完又問記者：“這么說合不合適?”

王峰上心的除了基本功，還有隊員的文化水平。他直言不諱：“隊員們多是初中畢業，沒有閱讀習慣，我就鼓勵他們多讀書，哪怕讀小說也行!”團隊為了學習民族文化，自編了傣文教材，印在A4紙上。記者翻看發現，多是傣文生詞，有的畫著一頭牛、一匹馬，旁邊注明傣文和發音。

白族的楊濤說：因為跳舞，懂得了許多民族傳統。佤族的奎孟清去過成都、北京等“大地方”演出，她說網友點贊民族舞蹈，也是跳舞的動力。如今，團隊聚集起傣族、佤族、白族、景頗族、拉祜族和漢族的年輕人，去演繹表達傳統。

隊員們年輕愛玩，文藝隊又是開放式的，面對社會上形形色色的誘惑，平時怎么管理?李波告訴記者，隊里訓練苦，留下來的都是真愛跳舞唱歌的。“外出演出大家都一起活動，管理說到底靠的是團風，現在的團隊像個大家庭，隊員們暗自也在比學趕超。”李波說。

沉下來——

到民間采風“采到根上”

19歲的引少是個漂亮的傣族姑娘，入團快四年了。她是耿馬首屆“水姑娘”比賽冠軍，也是個“小網紅”。以前她玩“快手”，有1萬多粉絲;如今轉戰“抖音”，粉絲也近8000人。她隨便放一段自己跳舞的視頻，經常有十幾萬的點擊量。和記者聊起這些，引少倒很清醒：網友喜歡的，是我們民族文化!

耿馬歷史悠久，民族文化資源豐富，有非物質文化遺產100項，文物保護單位23個。耿馬和孟定，歷史上都是土司府駐地。王峰說，在傳統文化保護方面，自己是在和時間賽跑。“一次去走訪個老民間藝人，他見面第一句話是，你們怎么才來啊”，王峰對此噓唏不已。

19歲的傣族團員能底發現，團長帶他們下鄉采風，都要“采到根上”。能底是滾乃村人，滾乃是個傣族世居村落，傣族習俗沿襲不斷，是云南省傣族傳統文化保護區之一。村里人路亮介紹，以傣族傳統宮廷鼓樂為例，就分為四個曲調，江水調綿延悠長，情歌調節奏歡快。神奇的是，把這些調子譜成曲再演奏出來，“就不是那個味了”。傳統民間藝人記譜方式特別，用上了蔬菜水果的名字，如“菠蘿鼓”等。“要得到民間真傳，得沉下心慢慢來。”王峰說。

文藝隊正在排練“女創拳”，相傳是一套由女性創造的練兵拳法，有拳術、刀法、棍法。53歲的拳師巖亞介紹，“女創拳”的祖訓是，“只準在波乃村里教授拳法，也不是誰都能教，成為師傅條件苛刻”。為學好“女創拳”，王峰帶著20多人遍訪民間藝人，在村里吃住7天，了解動作要領、歷史淵源和傳承脈絡。公演那天，團里請兩個民間師傅到現場觀摩，倆人都偷偷流下熱淚。

無論是壓軸節目“馬鹿舞”，還是網友喜聞樂見的“潑水舞曲”，都要“回流”接受檢驗。王峰團隊每年有70多場下鄉演出任務，田間地頭、壩子廣場，橫幅一拉，不管有沒有舞臺，年輕演員們都能“頂得上去”。王峰管這叫“藝術回流”：他們的歌舞來自民間又回饋民間，像傣鄉佤寨的山風一樣自由自然。唐青華稱贊：“團隊抓住了耿馬文化的根脈!”(記者 徐元鋒)

關鍵詞： 文藝隊 耿馬 民族服裝