導讀 很多人對風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還全詩，風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還不是很了解那具體是什么情況呢，現在讓我們一起來瞧瞧吧！...

很多人對風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還全詩，風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還不是很了解那具體是什么情況呢，現在讓我們一起來瞧瞧吧！

1、出自：《易水歌》亦作《渡易水歌》。

2、全文如下：風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。

【資料圖】

3、探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹。

4、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復返釋義：北風蕭蕭呵易水森寒，壯士一去呵再不回返。

5、《易水歌》是戰國時期荊軻將為燕太子丹去秦國刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。

6、擴展資料創作背景戰國后期，秦王政二十年（公元前227年），失去故國的荊軻，正在燕國作太子丹的門客。

7、為阻止秦國的進攻，燕太子丹請荊軻謀刺秦王贏政。

8、為報國仇，亦為了答謝太子丹的知遇之恩，荊軻準備以秦叛將樊於期的首級和獻燕督亢地圖為由，接近秦王而刺之。

9、出發時，燕太子丹同眾賓客送荊軻至易水河畔，荊軻的好友高漸離擊筑，荊軻高聲地吟唱出這首短歌。

10、參考資料百度百科-易水歌出自《荊軻歌/易水歌》。

11、2、原文：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

12、探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

13、3、譯文：風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士荊軻去了就再也不回來了。

14、刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。

15、史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發盡上指。

16、一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。

17、高漸離趁勢變了一個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

18、太子丹最后被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。

19、4、注釋：蕭蕭：指風聲。

20、易水：指水名，源出河北省易縣，是當時燕國的南界。

21、兮：語氣助詞。

22、壯士：在這里指荊軻。

23、5、鑒賞：上句即景寫風吹水寒，渲染蒼涼悲壯的氣氛。

24、下句抒寫決死的情懷，明知有去無還，卻毅然前往，決不回顧。

25、“風蕭蕭”有聲，從聽覺上渲染離別之際的慘烈；“易水寒”徹骨，從感覺上描狀環境的悲涼；一上一下，極盡天地愁慘之狀，更加烘托出荊軻“君子死知己”，慷慨赴國難的凜然正氣。

26、雖寥寥十五字，卻“凄婉激烈，風骨情景，種種具備”。

27、擴展資料：荊軻以刺秦王得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。

28、在詩里表現雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現出那暫時感情的后面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。

29、大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真偽，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。

30、許多一時興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。

31、《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。

32、這正是藝術的普遍性，它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操。

33、“明月照積雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”。

34、《易水歌》點出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。

35、杜詩說“風急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。

36、然而我們不見那“朔風勁且哀”嗎?朔風是北風，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。

37、那么壯士這一去又豈可還乎?一去正是寫一個勁字，不復還豈不又是一個哀字?天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關。

38、各不相關而有一個更深的一致，這便是藝術的普遍性。

39、我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。

40、它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個人。

41、“枯桑知天風，海水知天寒”，我們人與人之間的這一點知，我們人與自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。

42、那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上乃又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。

43、對荊軻的行為，自古以來評價不一。

44、有人說荊軻是舍生取義的壯士，有人說他是微不足道的亡命徒，還有人說他是中國古代的恐怖分子。

45、出自《荊軻歌易水歌》。

46、荊軻（？—公元前227年），姜姓，慶氏（古時“荊”音似“慶”）。

47、戰國末期衛國朝歌（今河南鶴壁）人，戰國時期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻， 是春秋時期齊國大夫慶封的后代。

48、喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。

49、后游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。

50、秦國滅趙后，兵鋒直指燕國南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。

51、荊軻獻計太子丹，擬以秦國叛將樊於期之頭及燕督亢地圖進獻秦王，相機行刺。

52、太子丹不忍殺樊於期，荊軻只好私見樊於期，告以實情，樊於期為成全荊軻而自刎。

53、擴展資料《荊軻歌易水歌》是先秦無名詩人所作，為先秦詩詞之一。

54、這首短歌，通過對風聲蕭蕭、易水寒涼的外界景物的渲染烘托，表現了荊軻去刺殺秦王時的悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志。

55、這是一個身赴虎穴，自知不能生還的壯士的慷慨悲歌。

56、全僅兩句。

57、第一句寫臨別時的環境，蕭瑟的秋風，寒冽的易水，一派悲壯蒼涼的氣氛。

58、景物描寫中滲透著歌者的感情。

59、第二句表現了英雄赴難義無反顧的獻身精神。

60、這首詩語言十分平易、簡練，借景抒情，情景交融，是中國古代詩歌中的一曲絕唱。

61、荊軻以此得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。

62、在詩里表現雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現出那暫時感情的后面蘊藏著的更永久普遍的情操，而不在那一時的沖動。

63、大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真偽，于是字里行間不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。

64、許多一時興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現欺騙了自己的緣故。

65、《易水歌》以輕輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。

66、這正是藝術的普遍性，它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操。

67、對荊軻的行為，自古以來評價不一。

68、有人說荊軻是舍生取義的壯士，也有人說他是微不足道的亡命徒，參考資料：荊軻歌易水歌-百度百科“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復返”出自荊軻的《易水歌》【原文】《易水歌》朝代：戰國作者：荊軻風蕭蕭兮，易水寒，壯士一去兮，不復還。

69、探虎穴兮，入蛟宮，仰天呼氣兮，成白虹。

70、【譯文】風蕭蕭地響把易水岸邊吹得很冷，壯士去了就再也不回來了。

71、刺殺秦王就像是到虎穴到龍宮一樣危險啊，但是我們的英雄英勇的氣概，連仰天吐氣都能形成白虹。

72、史書上說，高漸離擊筑，荊軻悲歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，唱得太悲壯了，以至于聽者嗔目，發盡上指。

73、一段唱畢，只聽見荊軻仰頭長嘆一聲，天空中居然出現一道七彩虹。

74、高漸離趁勢變了一個調，樂音顯得更為激昂，荊軻繼而唱道：探虎穴兮入蛟宮，仰天呼氣兮成白虹。

75、太子丹最后被徹底地感動了，跪在地上向荊軻敬了一杯酒。

76、擴展資料《易水歌》一作《渡易水歌》，是戰國時期荊軻將為燕太子丹去秦國刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。

77、這首辭前句通過描寫秋風蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。

78、后句表現主人公大義凜然、義無反顧、抱定必死決心深入虎穴的獻身精神。

79、全辭語言簡潔、直白，情景交融。

80、這句話出自荊軻的《易水歌》。

81、全文是：? 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

82、至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

83、又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為羽聲忼慨，士皆瞋目，發盡上指冠。

84、背景當年燕太子丹在易水河邊送別荊軻去刺秦王，太子丹和賓客以及荊軻的幾個朋友，全體穿戴起白衣白帽，一同相送。

85、直送到易水旁邊，今河北易縣附近，揮淚訣別；高漸離擊筑，荊軻合著音樂高歌：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”悲壯的歌聲激起了送行者無比悲憤慷慨的心情。

86、荊軻唱著，頭也不回地走了。

87、給后人留下了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲壯詩句。

88、賞析?這首短歌，通過對風聲蕭蕭、易水寒涼的外界景物的渲染烘托，表現了荊軻去刺殺秦王時的悲壯情懷和不完成任務誓不回還的堅定意志。

89、現在有人把意思翻新，用以表現革命者以身赴敵的英雄氣概。

90、電影〈狼牙山五壯士〉中曾引用這句詩，激勵革命戰士對敵斗爭的勇氣，渲染為人民而戰斗的一種慷慨悲壯氣氛。

本文【風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還全詩（風蕭蕭兮易水寒 壯士一去兮不復還）】到此講解完畢了，希望對大家有幫助。

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