(資料圖片)

《復興文庫》閱讀推廣第八期

第一編第六卷《中華民族的認同》

朗讀者：吳丹

《復興文庫》第一編第六卷《中華民族的認同》。

中國很早就形成了多元一體的中華民族實體，但是，“中華民族”這個名詞是近代以來出現的。西方列強入侵引發的國家與民族危機，喚起了中國人的民族意識，中華民族逐漸完成了從自在到自覺的歷史轉變，形成現代意義的中華民族認同。

中華民國成立后，民主革命派創立了“五族共和”的全新構想。1912年1月，孫中山在就任中華民國臨時大總統發布的宣言書中，開宗明義第一條，便是宣布“民族之統一”：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。”這是從國家根本制度的層面，確定并宣布了各民族一律平等的民族關系準則。“五族共和”不僅作為施政綱領在《中華民國臨時約法》中得到確認，而且在社會上得到廣泛認同，成為表征中華民族共同體的具體歷史形態。“五族共和”的提法與現代意義的“中華民族”概念雖已相當接近，但畢竟仍存差異。1917年李大釗發表《新中華民族主義》一文，批評“五族共和”的說法不妥，他認為中國本不止于五族，而且歷史上中國各民族早已融合成中華民族的共同體，今天她正日益走向覺醒，更何況已同為共和國民，所以必須明確昭示這樣的民族觀念：“凡籍隸于中華民國之人，皆為新中華民族矣。”

下期閱讀

敬請您的持續關注

(通訊員：阮新惠 黃若詩 編輯：方焱 責編：聶國力）

關鍵詞：