我叫李沛然，也是UP主“有山先生”，一開始，他們都覺得我是瘋子。

高中老師對我的評價是“目無尊長，自由散漫”，雖然我幼兒園就能背下《唐詩三百首》，初中能背完整本《古文觀止》，到了高中，光會背詩和寫文言文可拿不了高分。

(資料圖)

不過，我也不怎么待見學校。在課堂上，一個老師告訴我們：“人分三六九等，這三六九等就是由高考成績決定的”，這件事的確刺激了我。高考和古代科舉考試有什么區別呢？只不過是換了一種形式的八股取士罷了。

也許也是命運的安排吧。2017年我參加高考，偏偏作文題目就是“我看高考”，在我看來，這個題目就像在挑釁，我用十二成功力，寫了一篇必定零分的作文，抨擊高考制度就是當代的八股取士，最終落榜。

不過，這樣的結果也算意料之中，我向應試教育和當代社會揮了揮手，去四川簡陽山里租了間村民閑置的房子，扛起鋤頭種地，當起了隱士。

過了一段時間，我去貴州參加了一個全國高中生的的國學夏令營。夏令營上有一個老師來自清華大學，是國學大師錢穆的兒子，錢遜教授。我和他交流了很久，告訴他我的經歷，我看不慣現在的高考制度，我選擇隱居了，我以后也要隱居，我不想被人擺布，問錢遜教授，您是怎樣看待隱居這樣的行為呢？

我本來想讓他表揚一下我，說我不為蠅頭微利、蝸角虛名而折腰，放浪形骸，自己過自己想要的生活。結果錢遜非常生氣，把我大罵了一頓，他說，“隱士的出現是國家的不幸，是時代的悲哀，因為國家的人才流失了。”

當時的我非常震驚，錢老說這句話的前提就認為我是一個人才，他認為我的隱居是國家的人才流失了，他說這是多么的不幸。當時我幾乎就潸然了，連淚水差點都流下來了。

所以我決定，盡快從山上走出來，重返世俗世界，“久在自然里，復得返樊籠。”其中很大的一個原因，就是因為我敬重的錢遜教授當年說了這一番激勵我的話。可以說他在一定程度上改變了我的人生軌跡。

下山之后，我做過夜店服務生、清潔工，但似乎還是“瘋子”。在網吧做網管的時候，我閑下來就看書，看的是《貞觀政要》，其他同事就玩手機或者玩電腦，一下班他們就一起去開黑，我也不會打游戲，就一個人在旁邊看書，就挺不合群的，后來老板娘對我說“我好心勸告你，你讀這些書一點用都沒有，對你的人生沒有幫助”。

但我依然沒有放棄讀書，一段時間后，我再次拿起書本，以社會考生的身份參加高考，這次我終于如愿以償，我想說的是，努力學習永遠沒有遲的那一天。

與此同時，在賽博世界，我好像找到了一些志同道合的人。我的藏書越來越多，接近五千本。在閱讀過程中，我經常會把自己見解以視頻形式記錄下來，逐漸地我發現了一個問題——手機內存不夠了。新手機舍不得買，視頻又舍不得刪，后來我想出一個法子，就是把視頻傳到B站上再刪。

起初，我只是將B站當作“網盤”，視頻沒人看也毫不在意，直到有一天，我朗誦《討武曌檄》的視頻突然成了小爆款，一夜之間收獲了十幾萬播放。我是在小地方長大的人，十萬給我感覺就是一個不得了的數字了，這件事情給我觸動很大，我第一認識到，原來網上也是有這么多人喜歡古詩文的，于是我便走上了UP主這條道路。

我第一個播放量破百萬的視頻，是我寫的《為特朗普檄拜登文》，那是特朗普總統大選失利之后，我寫的一篇文章。最開始抱著自娛自樂的態度去寫，然后我“自產自銷”，把它給讀出來了，那時候我因為粉絲數不多，此前也一直沒有什么播放量百萬的那種爆款視頻。沒想到這篇文章火了，我非常意外，那幾天私信、評論、彈幕真的是指數爆炸般地增長，一秒鐘不看手機，B站信息就99+，點贊、投幣、轉發、收藏，發彈幕，而且幾乎沒有批評的聲音，都說寫得好，所以就挺意外的。

現在，我的B站粉絲已經接近160萬了，也成為了CCTV、東方衛視、山東衛視等媒體的文化嘉賓。我在潼關狂風中穿著夾襖手舞足蹈背《潼關吏》，在人來人往十字街頭朗誦《討武曌檄》，在零下二十攝氏度的沙漠背“西出陽關無故人”……B站仿佛成了我最自由的世界，也讓我獲得了“超越古人”的聲量。

在B站，我仿佛不再是那個無人問津的怪人、瘋子，為世人所蔑視和不解，而是一個有創意的和才華的人才，能為網友帶去知識與歡樂。我不僅不后悔當年的下山，更慶幸自己在賽博海洋暢游，可能這就是古人所說的“小隱隱于山，中隱隱于野，大隱隱于朝”吧。

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